神道国際学会主催の神道セミナー「『古事記』撰録1300年記念国際神道セミナー」が、9月30日(日)13:30~17:00、東京のJR四ツ谷駅前の「スクワール麹町」(五階・芙蓉の間)で開催された。講演に引き続きパネルディスカッションが行なわれた。 講演者(敬称略)   「日本における『古事記』の読まれ方」 (本澤雅史・皇學館大学文学部教授)   「ドイツ語圏の日本研究と独訳『古事記』について」 (ミヒャエル・ヴァフトゥカ・テュービンゲン大学同志社日本語センター所長)   「『古事記』における「女性的なるもの」」 (岩澤知子・麗澤大学外国語学部准教授)   中国における『古事記』研究」 (劉岳兵・南開大学日本研究学院教授)   パネルディスカッション コーディネーター 薗田稔・京都大学名誉教授(本会会長)   総合司会 アレキサンダー・ベネット 関西大学准教授 国内外の『古事記』研究を探る 神道国際学会がセミナー 『古事記』撰録1300年を記念した国際神道セミナーが9月30日、東京・麹町のホテルで開かれた。NPO法人神道国際学会(会長=薗田稔京都大学名誉教授)の主催する第16回「神道セミナー」。テュービンゲン大学(ドイツ)同志社日本語センター所長のミヒャエル・ヴァフトゥカ氏が「ドイツ語圏の日本研究と独訳『古事記』について」、皇學館大学教授の本澤雅史氏が「日本における『古事記』の読まれ方」、麗澤大学准教授の岩澤知子氏が「『古事記』における[女性的なるもの]」、南開大学(中国)教授の劉岳兵氏が「中国における『古事記』研究について――周作人の漢訳『古事記』を中心に」と題してそれぞれ講話を行った。講話後は、会長の薗田氏をコーディネーターに質疑応答とディスカッションも展開された。 ヴァフトゥカ氏は『古事記』を独訳した先学に触れ、うち独語圏における最初の翻訳者であるカール・フローレンツは、神々の名称の語源的な解説にも踏み込んで日本神話を理解しようとしたと紹介した。本澤氏は、日本の歴史の中で『古事記』がどのように採り上げられ、読まれたかを通史的に概観し、とくに『古事記』の重要性を指摘した賀茂真淵、「神代を以って人事を知」ったという本居宣長などに視点を当てた。岩澤氏は「神話を研究することは、その民族の深層心理を読み解くことになる」として、秩序がコントロールして創造がなされる西洋的な思考に対比させて、日本神話における生命力の根源としての「ムス、なる」の思想や、女性・母性と死・闇の世界の結びつきからくる世界観に迫った。劉氏は、周作人を含めた中国における学者・文化人の『古事記』や日本文化に対する理解に関して、1920~30年代の「日中関係の変化にともなって、文化理解も変わっていった」と話し、学問が国際政治の状況に左右されるというジレンマにも触れた。(週刊RNS39号より転載) 入会申込み方法はこちらへ このページのトップへ

国際シンポジウム「災害と郷土芸能」が2月25、26日の二日間、岩手県大船渡市盛町の大船渡リアスホールで開催された。神道国際学会、および地元のケセン地方(住田町・陸前高田市・大船渡市)の市民大学「ケセンきらめき大学」が共催した。東日本大震災の津波で犠牲となった方々の鎮魂をあらためて祈念するとともに、地域復興を目指すにあたっての基本理念や、伝統芸能を含めた地域民の結束の重要性などを話し合い、提言を行なった。 神道国際学会は東日本大震災から間もなく一年となる2月25、26両日、国際シンポジウム「災害と郷土芸能」を岩手県大船渡市のリアスホールで開催した。ケセン地方(大船渡市・陸前高田市・住田町)の市民団体「ケセンきらめき大学」との共催事業で、大船渡市が後援した。 同震災の津波で大きな被害を受けたケセン地方。当シンポでは、同地域に継承される伝統芸能の奉演により犠牲者の鎮魂を改めて願い、併せて地域復興における基本理念、芸能を含めた地域民の結束の大切さを語り合った。 第一部・初日 「ケセン鎮魂のための地域伝統芸能大会」    鎮魂にむけケセンの郷土芸能を奉演 初日(第一部・25日)は、ケセンきらめき大学が主体となった「ケセン鎮魂のための地域伝統芸能大会」。雪の舞うあいにくの天候だったが、地元の人々を含め多数が来場した。 開会にあたり、特別来賓の明石康氏(元国連事務次長)、来賓の戸田公明氏(大船渡市長)、主催者側の鈴木迪雄氏(ケセンきらめき大学アドバイザー)がそれぞれ挨拶した。 うち明石氏は、震災後に示した日本人の抑制的な態度について、「一人一人の立派な態度、絆、連帯感は世界に多くの感動をもたらした」と述べ、海外メディアが「静かなる威厳」との表現で日本を賞賛したと紹介した。その上で、今シンポは「なぐさめ、鎮めと同時に、山河のありがたさ、人間と自然の関係性などを考える絶好の機会となる」と期待感を表明し、さらに「再建に向け、地元市民は粉骨砕身、着々と前進している」と被災地の人々に敬意を送った。 戸田氏は地元を代表して、全国からの参加者に歓迎の意を表すとともに、当地の伝統芸能に関しては、踊り手や指導者、装束や練習場所を津波で失ったものの、「絆によって芸能を伝承していくことは不可欠。多くの協力を得て郷土芸能は今も継続している」と報告した。そして、「シンポジウムを通じて、私たちの取り組みを世界に発信していただくことは復旧・復興に弾みがつく。私たちも夢と希望のある新しい町づくりに向け、一致団結して歩み始める」と、新たな決意を示した。 鈴木氏は、「多くの命と人々の生活を震災が襲い、大きな悲しみがもたらされたが、地元では一歩一歩、前へ歩んでいると聞いている。その中で、地元の人たちが誇りとしている芸能が犠牲者の鎮魂となればと考えている」と語り、今シンポの意図と意義を強調した。 芸能奉演を前に、小島美子氏(国立歴史民俗博物館名誉教授)が演目の解説を行なった。同氏は、民俗芸能の盛んな当地域における「剣舞」や「鹿踊り」などに込められた、非業の死や犠牲への慰めという主旨を踏まえて、「現代では、芸能の本質が失われつつあるが、本日は、その本質にふさわしく演じられる。また『百姓踊り』のように、庶民の工夫で新しい芸能ができていくのも一つの大きな力だ」と感慨を込めて話した。 郷土芸能を奉演したのは七団体。勇壮に、あるいは野趣豊かに披露される一つ一つの舞いや所作に客席からは盛んな拍手が送られた。町の復興に着手したところということもあり、来場者からは「郷土の素晴らしさを感じた。思わず涙が出そうになった」との声も聞かれた。 奉演された演目と奉納団体は次の通り。 「生出神楽~橋弁慶~」生出神楽連(陸前高田市)▽「門中組虎舞」門中組振興会(大船渡市)▽「赤澤鎧剣舞~太刀踊り~」赤澤芸能保存会(同)▽「行山流外舘鹿踊り」外舘鹿踊保存会(住田町)▽「浦浜念仏剣舞~念仏踊り~」浦浜念仏剣舞保存会(大船渡市)▽「金成百姓踊り」金成百姓踊り保存会(陸前高田市)▽「小通鹿踊り」小通芸能保存会(大船渡市) 第二部・二日目 国際シンポジウム「災害と郷土芸能」 鎮魂・供養と民俗芸能、そしてコミュニティの結束―― 講演とパネルディスカッションを展開    二日目(第二部・26日)は神道国際学会によるシンポジウム「災害と郷土芸能」が開かれ、三宅善信氏(神道国際学会常任理事)を総合司会に、講演とパネルディスカッションが行なわれた。 冒頭、初日に引き続き挨拶した明石氏は、前日の芸能奉演について、「当地域は再生を目指して、しっかりと足並みを揃えていると感じた」と感想を披瀝。そのうえで、シンポジウムについては、「二十一世紀、ますますグローバル化する中で、自己アイデンティティを自覚し主張することは大事。しかし他者への理解、尊重も進行させねばならない。我々の行動として課題を乗り越えるきっかけとなれば」と期待を込めた。 主催者として挨拶した薗田稔氏(神道国際学会会長)は、「ここ三陸地方の津波による多くの命の犠牲を無駄にしてはならない。地域社会の再生を真剣に考えることが鎮魂になる」と強調。さらには、地域復興への枠組みに関して、「昨日の民俗芸能にも感じたが、我々は生きた人だけでなく、先祖、目に見えないもの、そして自然も参与してコミュニティを作ってきた」と述べて、今シンポがコミュニティ再生への一助となるよう来場者の参画を呼びかけた。 同じく主催の田村満氏(ケセンきらめき大学学長)も挨拶し、郷土芸能の伝承について、「震災後、大変なハードルがあるが、乗り越え、伝えていかねばならない。その思いに真剣さ、本気さがあれば足腰は強くなる。そうすれば今後も伝えていける」と力説した。 続いて講演があり、平山徹氏(大船渡市郷土芸能協会副会長)が「わが故郷の郷土芸能・復興への絆」、ロナルド・モース氏(元カリフォルニア大学教授)が「地球的視野における自然災害」、赤坂憲男氏(学習院大学教授)が「災害と宗教・文化」と題してそれぞれ話した。 平山氏はまず、岩手県内に伝わる芸能の種類や数について解説し、うちケセン地域は「郷土芸能の宝庫だ」と述べて、特に大船渡市の芸能に関して、部門ごとの特徴を紹介した。同氏は、県内でも近世、伊達藩と南部藩のいずれに属したかで特色があるとし、ケセンの鹿踊りが行山流として伊達藩の流れを色濃く残しているとした。さらに、当地芸能の震災による被災状況については、津波で装束から備品まですべて流された芸能保持団体が続出したとし、「涙も言葉も失った。『伝統を継承するのも中断か』と不安がよぎった。しかし全国から復興への支援、援助をいただき、感謝の念とともに復活に尽くしている」と伝承への決意を語った。 モース氏は、世界の災害と同様、東日本大震災においても、災害に対する備えが役に立たなかったこと、災害に対する政治的・経済的な対応が低かったこと、災害とコミュニティの関係に対する社会の理解が希薄だったこと──など、今後への課題が浮き彫りになったとし、「人間には順応していくための能力がある。生活を復興するために意欲しなければならない」とまとめた。 赤坂氏は冒頭、津波の被災地を歩いた体験から、「そこには宗教、あるいは宗教まがいのものが、あちこちに露出していた」と切り出し、新興宅地や水田開拓地から背後へと奥まった丘にある、古い由緒を持つ神社が津波から生き残ったとして、「被災地を歩く旅が、気がついてみると、残った神社をお参りする巡礼のような旅になっていた」と語った。そして、訪問地のいくつかを事例として挙げながら、その精神的な光景を紹介した。とくに、供養と鎮魂の情景を取り上げ、あらゆるものにこもる命をあの世に送り返す心持ちの露出した東北の精神を強調。その目撃の経験によって、民俗学者として「民俗学が試されたり、変更を余儀なくされたりした」と吐露し、最後に、生けるものと死者、人間と自然との付き合いや関係へ思索することの重要性を指摘した。 三氏の講演後、茂木栄氏(國學院大学教授)を司会にパネルディスカッションがあり、講演の三氏に薗田、小島の両氏、ムケンゲシャイ・マタタ氏(オリエンス宗教研究所所長)が加わり、鎮魂・供養と祭り・民俗芸能の深いつながり、そこから発展するコミュニティとの関係について議論が続いた。 閉会にあたり挨拶したマイケル・パイ氏(神道国際学会理事)は、自然災害において人災の側面も考慮すべきだと付け加え、総合司会の三宅氏も、日本文化と自然災害の切り離せない関係を強調した。 オプショナルツアーの報告について: 伝統芸能復興・保存応援ツアー オプショナルツアー「被災地の社寺を訪ねる」国際シンポの翌日に催行  神道国際学会は、岩手県大船渡市での国際シンポジウム「災害と郷土芸能」を終えた翌日の2月27日、オプショナル・バスツアー「被災地の社寺を訪ねる」を実施した。ケセンきらめき大学観光学部長で観光ガイドの新沼岳志さんが案内を担当した。  早朝、宿泊の大船渡プラザホテルを出発した一行は、市内を一望する加茂神社を正式参拝。荒谷貴志宮司の父君である禰宜様から、大津波が襲来した際の様子、その後にとった行動などについて話を聞いた。  続いて世界の椿展がオープンしたばかりの碁石椿館(大船渡市)を見学し、陸前高田市へ入った。    まずは南三陸の名刹として名高い禅寺、普門寺(曹洞宗)を参詣。次に、津波に押し流された同市の中心地を訪れた。廃墟となった市役所の前には祭壇がおかれ、周りには赤いランドセルが積まれていた。参加者はその前に整列して黙祷。それぞれになくなられた方々の冥福を祈った。    ついで、高田松原で唯一残った「奇跡の一本松」を遠望しながら、ガイドの新沼さんが語る当時の惨状に聞き入った。    最後に〝気仙成田山〟金剛寺(真言宗智山派)を参拝した。高台にある同寺には一時避難した人も多かったという。    さらに同寺の近くに鎮座していた今泉天満宮を拝した。流された社殿には結界が張られ、樹齢八百年といわれるご神木の「天神の大杉」のみが当時のままに立っていた。  ガイドを務めてくれた 陸前高田市の新沼岳志さん …

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本会主催の一般公開講座、第15回神道セミナーが2月27日午後、神奈川県鎌倉市の鶴岡八幡宮直会殿で開かれた。今年のテーマは「外国人学者の眼に映ったカミ・ホトケ」で、約150人が参加した。後援は鶴岡八幡宮、協賛は槐の会。 講題と講師は「自然、人間と神々の世界」ランジャナ・ムコパディヤーヤ氏(インド・デリー大学東アジア研究科准教授)、「神道論における開放性と主体性」劉長輝氏(台湾・淡江大学准教授)、「仏教と在地信仰――神道の比較研究の可能性を探って」ファビオ・ランベッリ氏(米カリフォルニア大学サンタバーバラ校教授)、「本地垂迹の伝統にみる神と仏の多層性」ウィリアム・ボディフォード氏(米カリフォルニア大学ロサンゼルス校教授)。コメンテーターは国際日本文化研究センター教授で東京大学名誉教授の末木文美士氏、司会は同センター准教授で本会副会長のジョン・ブリーン氏。 開会にあたり司会のブリーン氏は「由緒ある当八幡宮さんで開く本セミナーを実りあるものに」、本会会長の薗田稔氏は「桜も咲き始めた素晴らしい境内で催させていただくこと、よし田田宮司様に篤く御礼申し上げる」とそれぞれ挨拶した。また、会場となった鶴岡八幡宮の宮司、よし田茂穂氏は「日本人の信仰の内にあるカミ・ホトケについて、外国の先生方から紹介いただく。どのように解いてくださるのか、我々も楽しみにしている」と歓迎の辞を述べた。 自然と神々と人間が密接につながる神道 ムコパディヤーヤ氏 外来のものと融合してこそ自国文化が発展がする 劉氏    ムコパディヤーヤ氏は、自然宗教として解釈される神道やヒンズー教における神観念について、神々たる自然現象を神格化して捉えるヒンズー教、国生みや神生みで生まれる自然や神々と人間との緊密なつながりを示す神道──などと説明し、さらには宇宙を生命体とみる新宗教の生命主義、日本人の宗教心、宗教の社会貢献へと話を進めた。 劉氏は、日本文化ひいては神道に関して、外来文化と融合することで自国文化を育て発展させることが可能になったという開放性と主体性の両面があると論じた。そして、仏、儒、道などを受容した様相とともに、仏家神道における仏本神迹、社家神道・吉田神道に見る神本仏迹などの思考様式を開放性と主体性から考察し、山鹿素行の神道論における儒教の捉え方、自国尊重の意識にも言及した。 神道は仏教と在地信仰の関係のあり方の中で展開 ランベッリ氏 社会における神仏の機能 ボディフォード氏    ランベッリ氏は、黒田俊雄の顕密論に触発された日本国内外の学者による中世神道研究の展開に近年、行き詰まりが見えるのは、中世神道説の背景に多様性と多層性、開放性があるのは明らかであるにも関わらず、一般的には保守的、還元主義的な神道理解が多くを占めるところにあるとした。そのうえで、神道は仏教と在地信仰との多様な関係のあり方の中で展開してきたという視点からの研究が重要だと指摘した。 ボディフォード氏は、日本の神と仏を理解するアプローチとして、社会における神・仏の機能という観点を提起し、神は土地の繁栄と豊作、そこの氏族を守ったとした。一方、仏は時空を越えた普遍的な教えを説いたとし、その抽象哲学的な教えに人々が近づき、教説が日常的に機能していくために、神々も役割を果たしたとした。また、仏教教義に通じる「入り口」を開いた具体的様相として、鶴岡八幡宮などの流鏑馬や放生会の儀式を挙げ、神仏を合わせたローカルとユニバーサルの組み合わせに日本的特徴があるとまとめた。 コメンテーターの末木氏は、日本の宗教における神と仏の関係、習合について触れ、独立した神道と仏教が対等に結びついたという状態ではないものの、体系を有した仏教が在地の神を吸収してしまったというわけでもないという一種のバランスがあるとしたうえで、各講師の神・仏に関する講義にコメントと質疑を与えた。 セミナーではこのほか、会場からも多くの質問が寄せられ、終了に際して挨拶した薗田会長は、新たな視点や発想による外国人学者の講義に、参加者ともども実りあるセミナーになったと謝意を表した。 出講者の簡単なご紹介(敬称略) 「自然、人間と神々の世界」ランジャナ・ムコパディヤーヤ (インド・デリー大学東アジア研究科准教授) 「仏教と在地信仰――神道の比較研究の可能性を探って」 ファビオ・ランベッリ(米国・カリフォルニア大学サンタバーバラ校教授) 「本地垂迹の伝統にみる神と仏の多層性」ウィリアム・ボディフォード (米国・カリフォルニア大学ロサンゼルス校教授) コメンテーター=末木文美士 (国際日本文化研究センター教授、東京大学名誉教授) 司会=ジョン・ブリーン (国際日本文化研究センター准教授、神道国際学会理事) スカパー放映予定 このセミナーの模様がスカパーにて放映決定。 216チャンネル「精神文化の時間」 4月24日(日)21:30~22:30 4月28日(木)21:30~22:30 放映された映像は、DVDとして講演録とともに神道国際学会の会員には後日、無料配布される。 このページのトップへ

第14回「神道セミナー」が2月28日午後、茨城県鹿嶋市で開催された。年一回、全国各地を会場に開く公開講座。今年のテーマは「神道と武士道」で、「剣聖」とうたわれる塚原卜伝ゆかりの鹿島神宮を主会場とした開催となった。あいにくの雨模様だったが、約150人が参加し、剣術古武道の一大流派「鹿島新當流」による奉納演武や講話、パネルセッションを熱心に参観・聴講した。うち「剣聖塚原卜伝顕彰と奉納演武」では鹿島新當流の第六十五代宗家、吉川常隆氏が関東武術や同流の解説を行ない、門下が実演を披露した。続く基調講話では、菅野覚明理事(東京大学大学院教授)が「武士道、自然、神道」と題して話した。パネルセッションでは、ジョン・ブリーン理事(国際日本文化研究センター准教授)をモデレーターに、アレキサンダー・ベネット理事(関西大学准教授)、ムケンゲシャイ・マタタ理事(オリエンス宗教研究所所長)、菅野理事がパネリストとなって武道実践と武士道研究の視点から発言を行なった。総合コメントは岩澤知子理事(麗澤大学准教授)が担当した。総合司会は梅田善美理事長。途中、国会議員などからの祝電も披露された。 鹿島新當流が奉納演武を披露 セミナー開始にあたり、本会役員や関係者、参加者らは鹿島神宮を正式参拝した。 続いて同神宮武徳殿に移り、鹿島新當流による奉納演武を参観した。演武にあたり、同流の概要を説明した宗家の吉川氏は、鹿島の剣が古代に由来し、中世には「鹿島七流」といわれるほど隆盛を極めたとした。とくに塚原卜伝は修練とともに鹿島神宮に千日の参籠祈願をして神示を受けたが、以来、流派は鹿島新當流となり卜部吉川家に継承された。同氏はその精神について、「人の和、平和の世を作る。その精神論が合わさったものと考える。強さをむやみに表に出さないところに、後世の人が剣聖と呼んだゆえんがある」と話した。そして門下による「面ノ太刀」「中極意霞ノ太刀」「高上奥位十箇ノ太刀」などの演武に解説を加えていった。 ◇  ◇  ◇ この後、会場を同神宮前の新仲家ホールに移し、講話とパネルセッションが行なわれた。 開会にあたり同神宮宮司の鹿島則良氏が歓迎の挨拶をし、国づくりに当たった祭神・武甕槌大神について説くとともに、一日は東国・鹿島から始まるとし、「鹿島は武の神様であると同時に民間の信仰も篤かった。私たちに幸せをもたらすミロクの船が鹿島に着くともいわれる」などと語った。 日本人の自然観、自己了解――武士の表芸にも神・自然との関係が 基調講演で菅野理事 基調講演の菅野理事は、自然との関わりのなかから日本人が身につけてきた神道や武士の精神について論及した。人間は生活において意識的に自然に働きかけ、自然と物質交換をしているとし、和辻哲郎の『風土』を採り上げながら、モンスーン型にあってしかも日本的な特徴をみせる自然観や自己了解の仕方を解き明かした。そして、「日本の神様は自然神。神様と人間の関係があり、自然との間に関係するところに神道がある」と話し、武士の表芸も原型からみれば神に関係しており、自然に承認され神仏に交流することが目指されたと解説した。 パネルセッション 「武道精神は活かしてこそ生きる」 ベネット理事 「『武士道』の真意を理解すべき」 マタタ理事 パネルセッションではまず、ベネット理事が剣道の型を実際に示しながら、武士道や武道にある精神、殺傷から人を生かす技へという武道の変遷、そこに底流する緊張感などを説き、「武士道精神、武道文化に自己満足しているきらいがある。強さ、優しさが武道の中には生きているはずで、その精神を実際のものとして実行しなければいけない」と語った。 続いてマタタ理事は、新渡戸稲造が『武士道』を書いた背景や真意を探り、「精神的な混乱状況のなかで新渡戸は、和魂洋才など新たな文明を生まれさすことを考えていたに違いない」と話した。そして、一般に言われる「日本の心」「日本の文化」と新渡戸の思考のあいだにあるズレを指摘し、「武士道」の正しい理解が必要だと問題提起した。 菅野理事は基調講演を補足するかたちで、武道のいう武勇や強さの本意を示唆し、人間が生きるなかで必要とされるものとした。 「日本人の精神に響き渡る価値を追求したい」 総合コメントで岩澤理事 セッション後には吉川氏も加わった講師陣が会場からの質疑に答えた。 プログラムの最後、総合コメントを行なった岩澤理事は、講演とセッションでは武道の原型にある日本人の観念に始まり、武道の歴史や変遷、そして思考の抽象的な進化までが論じられたとし、そのうえで、女性の立場から見て、日本的なるものや男性的なるものを越えていく課題的な要素にも触れ、「精神の底に響き渡るものの価値を追求していきたい。日本人としての存在を徹底し、究めることにより、世界に共通するものを見出すことが大事ではないか」とまとめた。 スカパー放映予定 このセミナーも模様がスカパーにて放映決定。 216チャンネル「精神文化の時間」 4月25日(日)21:30~22:30 4月29日(木)21:30~22:30 放映された映像は、DVDとして講演録とともに神道国際学会の会員には後日、無料配布される。 出講者の簡単なご紹介 吉川常隆師 鹿島新當流宗家に生まれた。幼時から斯道の研鑽に励み、第六十五代宗家を継いで、當流指導に精進されている。 菅野覚明氏 専攻は倫理学・日本倫理思想史。『神道の逆襲』(講談社現代新書・サントリー学芸賞受賞)、『武士道の逆襲』(講談社現代新書)の名著がある。神道国際学会理事。 ジョン・ブリーン氏 英国ロンドン大学SOASで日本学科長を務め、平成20年から現職。神道や日本近現代史の研究で多くの論文や著書を発表している。古武道の研鑽にも励む。神道国際学会理事。 飯田清春師 学生時代から合気道の研鑽に励み、(財)合気会の理事を務める。全国一宮会会長。神道国際学会理事。 アレキサンダー・ベネット氏 ニュージーランド出身で、国際剣道大会の同国チームの主将を務めた。京都大学で武士道をテーマに博士号を取得。神道国際学会理事。 ムケンゲシャイ・マタタ師 …

第14回神道セミナー「神道と武士道」 Read more »